Начало французского натурализма
Уже живопись Фреминэ является доказательством того, что «школьный» период для Франции прошел, и в то же время его недостаточно до сих пор оцененные плафоны Фонтенблоской дворцовой церкви обнаруживают не чуждое натурализма изучение человеческого тела. Еще более выступает благодетельное влияние натурализма в творчестве целого ряда других мастеров, открывающих собой историю французской живописи в XVII в.
К сожалению, роль французских натуралистов до сих пор остается без всестороннего обследования, и мы не знаем ни тех путей, которыми проникла «программа Караваджо» во Францию, ни даже cамой силы того отзвука, который она здесь нашла. Но, во всяком случае, немаловажным представляется нам то, что ближайшим к Караваджо подражателем был именно француз — Валантэн, что другой выдающийся французский художник, Клод Виньон, о котором речь ниже, тоже считается учеником Караваджо, что из «мелкофигурных натуралистов» (порядка Лара, Черквоцци и Дирка Гальса) опять-таки французы Бурдон и Ленэн лучше других обнаруживают свое непосредственное происхождение от Караваджо, что в Провансе, в этой наиболее – «латинской» области Франции, популярнейшими художниками были: караваджист Финзониус1, за которым последовал, также не лишенный натуралистской окраски, гверчинист Дарэ2.
Даже творчество Пуссена, при всем своем классицизме, содержит черты натурализма, и. спрашивается, не эти ли черты (в противоречие его собственным взглядам) обусловливают «неувядаемость» его искусства, отводят ему совершенно обособленное от академиков место?
Наконец, самый изысканный из академиков XVII в., Лессюёр, и тот отдал дань натурализму, написав свой превосходный групповый портрет в Лувре совершенно согласно формулам Караваджо.
1 Ludovicus, Lovys или Aloisius Finsonius (он же Fynson, Vinson, Finson и Feisen) родился в Брюгге около 1580 г.; сын и ученик «peintre de teinture» Жака Ф. (1608 г.); 20-ти лет Ф. отправился в Италию и здесь поступил к Караваджо; на возвратном пути он поселился на много лет в Эксе, где нашел себе покровителя в лице широко образованного Пейреска, одного из корреспондентов Рубенса (в одном из писем к последнему провансальский меценат сообщает: «Наш Финзон пишет хорошими красками, он рисует хорошо, его персонажи тяжеловесны — epais et lourds, — в них нет благородства, но выражения его лиц нравятся»). 1610-м г. помечена совершенно караваджеская картина, заказанная семьей Гальяр, «Воскресенье Христово» в St. Jean; в 1612 г. мы застаем художника в Неаполе, где он пишет «Благовещение», бывшее в St. Tomaso d'Aquino (повторение в Арле — в церкви St. Antoine); в 1613 г. он снова в Эксе создает картину «Неверие Фомы» для собора (на картине курьезная фламандская надпись); к тому же году относилась «Магдалина» в собрании Раванас (картина с тем же сюжетом в музее Марселя); к 1614 г. относятся две картины в арльском St. Trophime; в 1615 г. Финзониус пишет большое «Снятие со Креста» для приходской церкви в La Ciotat. Кроме того, сохранился ряд портретов, писанных мастером (среди них выделяется автопортрет 1613 г. в шлеме, бывший в собрании Раванаса, позже М. Борриби в Эксе), и картина в Andennes (Бельгия) «Избиение младенцев»; к сожалению, погибли во время революции декоративные работы Ф. в «Grande Chambre» провансальского парламента. Относительно конца жизни Ф. существуют две версии. По одной, он вернулся в Нидерланды и умер 16 мая 1618 г. (тестировал 19 сентября 1617 г.) в Амстердаме; по другой, он вернулся с родины обратно в Прованс (1624 г.) и здесь погиб в 1632 г., купаясь в Роне. См. Ph. Chennevieres-Pointel «Recherches sur la vie de quelques peintres provinciaux», Paris, 1847, стр. 3—40, и добавления к ней в «Nouvelles Archives de l'Art francais», 1887.
2 Jean Daret, которого не нужно смешивать с гравером Pierre Daret (1604—1678), родился в Брюсселе (судя по надписи на портрете в собрании М. И. Мятлевой в Петрограде), в 1613 г.; в 1625 г. он был учеником Van Opstal там же; завершил свое образование художник в Италии, которую он покинул двадцати пяти лет; 3 декабря 1639 г. Дарэ, поселившись в Эксе, женится на Маделене Кабассоль, затем покупает дом и выписывает из Брюсселя свою сестру Маргариту. К 1640 г. относится «Распятие» в соборе Экса, к 1641 г.— образ св. Терезы в S-te Madeleine; к 1643 г. — «Le Miracle du Rosaire», к 1653 г. — «Сошествие Св. Духа» (обе картины в церкви St. Esprit), к 1654 г. — восхищавшая современников роспись лестницы дома барона де Шато-Ренар. Возможно, что около 1650-го или 1660 г. Дарэ ездил в Париж для исполнения некоторых заказов для двора. Последние годы Дарэ называл себя «peintre du roi et de son Academie de peinture». Умер мастер в Эксе в 1668 г. Кроме упомянутых картин, сохранились следующие произведения мастера: подписной автопортрет, помеченный 1636 г., в собрании М. А. Мятлевой; «Лютнист» в музее Экса; «Портрет сановника» в музее Марселя; «Тайная вечеря» в соборе Экса и, наконец, целый ряд офортов (среди них серия эмблем: «Hyerogliphiques des Vertus theologales et cardinales inventees et gravees par Jean Daret peintre a Aix en Provence. 1658»). К школе Дарэ принадлежат Garcin и сыновья мастера Michel et Jean Baptiste Daret. См. V-te Chennevieres-Pointel (op. cit.) и Александр Бенуа «Собрание М. А. Мятлевой», в журн. «Золотое Руно», 1906 г., № 11-12.
 Успение Пресвятой Богородицы (Караваджо) |  Руф остается со свекровью (А. де Вердт) |  Чудо святого Филиппа Бенници (Андреа дель Сарто) |